În Duminica a 13-a după Rusalii; Ap. 1 Corinteni 16, 13-24; Ev. Matei 21, 33-44 (Pilda lucrătorilor răi); glas 4, voscr.2, în care avem și Cinstirea Icoanei Maicii Domnului de la Craiova; textul Evangheliei care se citeşte la Sfânta Liturghie evidențiază cele mai profunde și mai complexe aspecte care prin semnificația lor teologică ne impresionează, deoarece sintetizează ceea ce înseamnă privilegiul de a fi chemat la împlinirea planului de mântuire a lui Dumnezeu, iar dacă unii dintre noi, din varii motive, nu vom răspunde acestei chemări, Dumnezeu îi va cheama la slujire pe cei mai vrednici decât noi, ca lucrători cinstiţi şi smeriţi, dornici de a lucra la propria mântuire, de a fi harnici şi buni, fără de viclenie şi lăcomie în inima lor. De aceea, Mântuitorul ne îndeamnă să fim mlădițele sale, să nu ne rătăcim cu sufletul, căci vom da seama de viața pe care am dus-o, de lucrarea pe care am înfăptuit-o, de felul în care am împlinit sau nu Voia lui Dumnezeu în lucrarea noastră cea sârguitoare. Mesajul Pericopei ne transmite o învăţătură la care trebuie să fim atenți și cu luare aminte, pentru că şi noi suntem nişte lucrători îndemnaţi de a îndeplini ceea ce ni s-a încredinţat, dar şi de a aduce roade bune în «Grădina Maicii Domnului», nu doar pentru o zi sau două, ci şi pentru veacul ce va să fie! Dacă pomul se cunoaşte după roade, iar omul după fapte, ca un adevăr pe care trebuie să-l înţeleagă orice creştin care dorește mântuirea sa, atunci, ar fi recomandat ca omul să conştientizeze că viaţa ne este dată pentru desăvârşire, că ne dorim de la viaţă, sfinţenia şi mântuirea, fiindcă, Dumnezeu ne arată cum să rodim şi cum să dăm roadele, pentru că El S-a făcut om şi S-a îmbrăcat în neputinţele noastre, ca să ne înveţe să ne smerim și să fim buni!
Şi, punând mâna pe el, l-au scos afară din vie şi l-au ucis …
Așadar, în Duminica a 13-a după Rusalii, putem desluși faptul că înțelesul direct sau propriu al parabolei se referă la întâmplarea cu lucrătorii necredincioși față de stăpânul lor, cărora le-a dat în seamă să lucreze via și în acest fel aflăm că nu sunt prea rare împrejurările în care unii dintre oameni se arată nerecunoscători și răi, abuzând chiar de încrederea ce li se acordă, și în acest fel, asemănarea cu lucrătorii cei răi ne sugerează faptul că Mântuitorul atrage atenția celor ce Îl ascultă, că unii dintre ei se poartă viclean și insidios! În felul acesta, îi rușinează pe cei ce se știau că s-ar putea face vinovați de un astfel de păcat, iar pe ceilalți cinstiți și de ispravă, îi îndeamnă să se păzească de cei răi! În acest sens, textul Evangheliei spune următoarele: «Zis-a Domnul pilda aceasta: Era un om oarecare stăpân al casei sale, care a sădit vie; a împrejmuit-o cu gard, a săpat în ea teasc, a clădit un turn şi a dat-o lucrătorilor, iar el a plecat departe. Când s-a apropiat vremea roadelor, a trimis pe slujitorii săi la lucrători ca să ia partea lui de roade. Dar lucrătorii, punând mâna pe slujitori, pe unul l-au bătut, pe altul l-au omorât, iar pe altul l-au ucis cu pietre. Din nou a trimis alţi slujitori, mai mulţi decât cei dintâi, şi au făcut acelora tot aşa. La urmă, a trimis la ei pe fiul său, zicând: Se vor ruşina de fiul meu. Iar lucrătorii viei, văzând pe fiul, au zis între ei: Acesta este moştenitorul; veniţi să-l omorâm şi să avem noi moştenirea lui. Şi, punând mâna pe el, l-au scos afară din vie şi l-au ucis. Deci, când va veni stăpânul viei, ce va face acelor lucrători? I-au răspuns: Pe aceștia răi, cu rău îi va pierde, iar via o va da altor lucrători, care vor da roadele la vremea lor. Zis-a lor Iisus: Oare n-aţi citit niciodată în Scripturi: «Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns să fie în capul unghiului. De la Domnul a fost aceasta şi este lucru minunat în ochii noştri»? De aceea, vă spun vouă că Împărăţia lui Dumnezeu se va lua de la voi şi se va da neamului care va face roadele ei. Cine va cădea pe piatra aceasta se va sfărâma, iar pe cel peste care va cădea ea, îl va zdrobi (Matei 21, 33- 44), pentru că auzim deseori că lumea este via lui Dumnezeu și cu adevărat, noi suntem via! Dacă ne întrebăm, ce este teascul din mijlocul viei, putem afla că este Sfântul Altar, că turnul pe care a fost zidit este Sfânta Biserică, iar, gardul cu care a fost împrejmuită via înseamnă învăţăturile date de Mântuitorul Iisus Hristos. În concluzie, toţi ne regăsim în această pildă şi Mântuitorul ne cheamă pe toţi ca să moştenim învățăturile Sale şi darurile Sale! În fine, slujitorii pe care i-a trimis Domnul ca să ia partea de roade sunt prorocii care îi chemau pe oameni la dreptate, la bună cuviinţă, fiindcă, Dumnezeu ne arată cum să rodim şi cum să dăm roadele, pentru că El S-a făcut om şi S-a îmbrăcat în neputinţele noastre, ca să ne înveţe să ne smerim și să fim buni!
Praznicul «Tăierea Capului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul»
Pentru că suntem în ajunul Praznicului «Tăierea capului Sf. Proroc Ioan Botezătorul», se cuvine să pornim de la faptul că Sfântul Proroc Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului a fost un profet care a pregătit Calea pentru Mesia, pentru Mântuitorul Iisus Hristos și L-a botezat în râul Iordan. El a fost fiul lui Zaharia și al Elisabetei, recunoscut în teologia creștină drept cel mai mare dintre oamenii născuți din femeie! Deci, Praznicul «Tăierea Capului Sfântului Proroc Ioan Botezătorul» este așezat în calendar pe 29 august și este ultima mare sărbătoare înainte de noul an bisericesc ce începe la 1 septembrie. O astfel de zi este ținută cu post negru sau aspru în Biserica Ortodoxă, în amintirea morții mucenicești a «Înaintemergătorului Domnului», deoarece, Sfântul Ioan Botezătorul l-a înfruntat pe regele Irod Antipa pentru viața sa nelegiuită și păcătoasă. Ca urmare, la un ospăț, Irodiada și fiica ei, Salomeea, au cerut capul lui Ioan Botezătorul pe o tavă, ca urmare a unui jurământ făcut de Irod, iar, Sfântul Ioan a suferit moarte mucenicească prin tăierea capului în temniță. Se poate afirma că Sfântul Ioan, «Înaintemergătorul Mântuitorului», așa cum a fost înaintea Domnului său cu nașterea, tot la fel i se cădea să fie înainte și cu moartea cea de bună voie a Aceluia pe Care L-a propovăduit pe pământ, zicând: ,,Vine Cel mai tare decât mine, în urma mea”! El a propovăduit venirea Domnului și sufletelor care erau ținute în iad ale sfinților strămoși, căci acum S-a arătat în lume Mesia Cel așteptat, și la fel cum Iisus Domnul Hristos avea să pătimească pentru păcatele oamenilor, tot așa și Mergătorul Său înainte a suferit moarte mucenicească pentru fărădelegea lui Irod! După uciderea Sfântului Ioan Înaintemergătorul, acel ticălos Irod a făcut o altă răutate și mai mare, pentru că a batjocorit pe Domnul nostru Iisus Hristos, în vremea pătimirii Sale cea de bună voie pentru noi, precum grăiește de aceasta Evanghelistul Luca, atunci când relatează că Irod, cu ostașii săi, ocărind și batjocorind pe Iisus, L-a îmbrăcat în haină luminoasă și L-a întors la Pilat. După aceasta și nelegiuitul ucigaș Irod cu spurcata Irodiada, au pierit în mod meritat, fiindcă, se cunoaște că i-a înghițit pământul de vii, iar, Sfântul Ioan, precum în viața sa, la fel și după moarte, a fost mergător înaintea lui Hristos, pentru că, apucând înainte de pogorârea în iad, a binevestit celor ce erau acolo pe Dumnezeu, Cel ce S-a arătat în trup și a veselit pe sfinții strămoși, cu care, după stricarea iadului, scoțându-se de acolo, după învierea lui Hristos, s-a învrednicit de multe cununi în cereasca Împărăție a Lui Dumnezeu, ca un învățător și propovăduitor, ca un proroc, ca un Mergător Înainte, ca un botezător și ca un mucenic prin ale cărui sfinte rugăciuni, poate să ne povățuiască și pe noi la calea adevăratei pocăințe și să ne învrednicească Împărăției cerești, așa cum a propovăduit Iisus Hristos, Domnul și Dumnezeul nostru, Căruia se cuvine Slava, cinstea și închinăciunea, împreună cu Tatăl și cu Sfântul Duh în veci. Amin.
Profesor dr. Vasile GOGONEA, scriitor bisericesc
